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涠洲岛的所见
作者：admin 加入时间：[2010-01-11 09:29:36]

涠洲岛大概于600多年前开始有人居住，但在清朝初期曾一度成为无人居住的荒岛，原因是当时以郑成功为首的反清将士将南方沿海岛屿作为对抗清廷的最后阵地，清政府以这些海岛“易于藏垢”为由，三颁封禁令，要求所有岛民“内迁”，违禁上岛者轻则入监，重则砍头。同治初年，清政府解除封禁令，1500多名客家人和一位法国神父成为封禁之后涠洲岛上的第一批居民。
　　据说最早来到涠洲岛的法国传教士因“红须绿眼”而颇受当地居民的排斥，只能被迫住在临南湾的一个山洞里，当地人偷偷看到山洞里挂着“外国姑娘”的画像(其实就是圣母像)，便称这山洞为“姑娘洞”。但传教士通过不懈的努力，尤其是通过对当地麻风病人的照料而最终赢得了岛民的信任。
　　天主堂有着与这座海岛共生的特别肌理——高耸的钟楼和宽敞的礼拜堂全部由密布细密气孔的火山石砌建而成，而火山石间的黏合剂则是由红糖、糯米混合珊瑚碎屑制成的。我到来的时候正值复活节的前一天，天主堂的阮神父和几位教友刚把一副鲜红的对联贴在教堂高大正门的外面，上书“耶稣降生寄托全新希望，基督复活启开永福天门”，横批是“光荣复活”。土洋混搭，倒也有趣。
　　教堂中安放了复活节庆典上要用的彩扎，晚上会举办盛大的烛光礼、圣道礼和新教友洗礼。忙里偷闲，我问阮神父：“涠洲岛上现在有多少天主教徒?”“大概3000多吧。”“那这教堂里能坐下这么多人吗?”阮神父一边将清水倒入由一整块火山石打磨而成的净水盆中，一边说：“岛上还有座圣母堂，有些教友会去那里。”
　　就这样，我的环岛骑行计划因阮神父这句话变成了寻幽之旅，目标就是隐藏在涠洲岛腹地的圣母堂。阮神父给我说了大致的路线，又强调说“不好找，多问路”。不过这“不好找”三个字倒更激发了我的兴趣。
19世纪末，在法国传教士的带领下，岛上的天主教信徒用了10年的时间修建了规模颇大的天主堂。这座教堂一度成为广东西南地区天主教传播中心(北海地区曾属广东省)，下辖雷州、钦州、防城、灵山、合浦等教区。天主堂所在的村庄被称为“圣堂村”，后易名“盛塘村”。岛上的圣母堂与天主堂同时期建成，同为典型哥特式建筑，规模略小，位于岛上最古老的村落——城仔村。
热闹，或说吵闹的鸟鸣声扑面而来，简直有些吓到了我这个毫无心理准备的游客。并不是我容易受惊吓，想想看：两三千只白鹭用类似鸭子的叫声一起冲着你鸣叫，你又该怎样保持镇静?
　　“这么吵，你们晚上睡得着觉吗?”我有些杞人忧天地问钟春秀。她在3年前嫁到了红沙村，婆家房屋前后的竹林和松树上密密麻麻地筑着数百个鸟巢，她第一次见到这么多白鹭时也有种和我一样的受惊感。“还好啦，它们很通人性的，我们睡觉时它们也睡，一般早上六点过才开始吵。”很明显，这个来自异乡的女子现在已非常适应这些吵闹的邻居了。依着红沙村民的习惯，她也称这些白鹭为“白鹤”。
　　我问：“能上你家屋顶拍鸟吗?”她说行，又看了看我手中的“卡片机”，补充道：“这么小的相机啊，就不要钱了。”顺楼梯上屋顶时，我看到墙上贴着“上房拍照收费20元”的提示。后来与当地人相处下来发现，当地村民都非常质朴，对于在他们家里吃住的游客甚至都有些羞于谈钱。正是因为人好，红沙村才能够引来这么多的白鹭。
海滩的一边密密麻麻地插满了彩色遮阳伞，卖烧烤和水果的小贩穿行在泳装男女之间;紧紧相邻的另一边海滩上则泊满了用竹子和木板建造的小渔船，同样是密密麻麻，忙着将海鲜运下船的京族渔民穿行如梭——本应出现在完全不同的两处地方的场景却在澫尾合二为一，风格反差如此强烈的海滨度假地还真不多见。
　　在属于京族渔民的那一边，我结识了在海滩上结伴露营的三个年轻人。其实想不认识他们都难，他们支起的两顶天蓝色帐篷在这片原生态的海滩上实在太醒目了。我见到他们的时候，三个人正一字排开，舒适地躺在帐篷旁的防潮垫上晒太阳。当所有游客都集中在另一边的海滩上时，这三位倒像是在独享这片海岸线。
　　打过招呼后，他们很热情地邀请我进入晒太阳的行列。于是，我们四个人并排躺在再无其他游客侵扰的海滩上，一边揭着胳膊上因暴晒而不断脱落的死皮，一边聊起他们的旅行经历。
　　三个年轻人都来自远离热带的北方，结伴在广西漫游已近1个月，每到一处都尽量选择露营。我问：“你们喜欢桂林、阳朔吗?”留着野人般长发、年纪稍长一些的蓝普生想了想说：“还行，倒是挺漂亮，像画儿一样。”话外之音，显然是对“画儿一样”的景点并不“感冒”，倒是对澫尾这样充满生活情趣的非热门旅行地更感兴趣。
三个人中的惟一一位女性、刚刚辞掉中学教师工作的施燕燕兴奋地向我展示她清晨捡到的两颗海星，这是她第一次碰触到活的海星。“刚开始它们的触角是软软的，还会动呢!”而他们中间年纪最小的一位、留着络腮胡子的满仓也在这片海滩上遇到了他的第一次：这位生于甘肃的青年从小几乎就没怎么见过水，更别提大海了，昨天却只用了大半天的时间就在海里学会了游泳。
　　“宾馆有什么好住的?晚上躺在沙滩上看星星才叫棒呢!”蓝普生鼓动我说。“昨晚海水涨到了这里，”施燕燕指了指我们躺着的地方，笑着接话道：“差一点就进帐篷了，刚才那些渔民还说今晚潮大，让我们别在这里露营了。”这话听得我有些失望，我倒真想当晚就退掉宾馆，搬来和他们一起在星空下露营呢。
　　从我们躺着聊天的地方望出去，海滩上始终处于一片忙碌之中。天未亮就出海捕鱼的渔船趁着中午涨潮时返回，停在离海滩一望之内的海面上，而那些小型渔船就成了海鲜的搬运船，往来于大船和滩涂之间。每当这些小船一靠岸，便会有好几辆手扶拖拉机一拥而上，仿佛一群嗅到了花粉香味的蜜蜂，然后满载着鲜鱼、海蜇驶过滩涂，驶上堤坝。施燕燕告诉我说：装卸海产的工作会一直持续到深夜，入夜的海滩就像一座灯光点点的不夜城，海滩上几乎是24小时不消停的。
源于越南的京族是中国惟一一个海滨渔业少数民族，主要聚居于澫尾所在的京岛。由于人数少、与当地居民往来频繁，京族在日常生活习俗方面已比较汉化，一年一度的哈节是领略京族传统风情不多的机会之一。“哈”是京语(与越南语基本相同)的音译，大致是“歌”的意思。哈节是京族最盛大的节日，澫尾的哈节每年农历6月9日举行，持续将近一周时间，节日期间可以有幸见到京族传统服饰，以及拉大网、放虾灯、围海捉鸭、对歌等特色民俗活动。其中拉大网在每日清晨也可在澫尾金滩看到，放虾灯每晚可在进港大道附近看到，对歌则每逢周六上午于京族文化培训基地(东政宾馆对面的院子里)可听到。
澫尾是京岛上京族最大的聚居地，也是京族风情最集中的地方。前往澫尾需先到达东兴。东兴市距离防城区51公里，每15分钟便有一趟班车往返。作为中越边贸城市，东兴的食宿均十分方便。推荐位于汽车总站对面的王朝大酒店，设施不错，旁边有网吧和大型超市，标间120元起，电话：(0770)7683333。澫尾距离东兴约20公里，可搭乘5路公交车往返。金滩大酒店(www.gxcdjt.com)一直是这里设施最好的酒店;海滩附近有大量海鲜排档，可从市场上买来海鲜让店家代为加工;澫尾哈亭附近有数家经营京族和越南小吃的饭馆。
　　海岸线的起点
　　澫尾所在的东兴市是中国北部湾以及大陆海岸线的最西南端，在东兴市郊的另一处景点——竹山村，可以见到大清国一号界碑，那是中越陆路边境线的起点标志，也是中国大陆海岸线的起点标志，这里同时也是全长725公里的广西沿边公路的起点。站在起点标志处，即可看到北仑河口对面越南一侧的红树林。竹山距离东兴市约10公里，有6路公交车往返。东兴市郊还有罗浮天主教堂值得拜访，这座已有160年历史的法国教堂主体建筑保存得不错，距市区2公里，乘1路公交车到红石沟即可。如果有时间，不妨再去东兴口岸转转，那里集中了大量售卖越南商品的店铺，从红木家具、翡翠珠宝、驱风油、药酒到绿豆糕、咖啡、椰子糖、果汁饮料等，一应俱全，价格便宜。